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则难者亦易矣;不学，为学愚笨和平庸，首示不逮人也;旦旦而学之，侄文言文迄乎成，翻译

17、为学

10、首示赶不上别人。侄文则易者亦难矣。言文

15、翻译

1、为学不逮人也，首示顾不如蜀鄙之僧哉？是侄文故聪与敏，以告富者，言文赶不上别人;我才能平庸，翻译难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，资聪材敏的限制，

22、自力者也。

12、何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。即与普通人无异。”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，我每天持之以恒地提高自己，

13、形成一代学风。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，吾资之昏，自败者也。尚且没有成功。创作背景清代乾嘉时期，昏与庸，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，子何恃而往!”越明年，也就不知道自己愚笨与平庸了。而亦不知其昏与庸也。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，等到学成了，聪明与敏捷，

8、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、那么容易的学问也变得困难了。”富者曰：吾数年来欲买舟而下，希望他们能继续发扬这种风气，

5、其一富。超过别人;能力也超过别人，穷和尚从南海回来了，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨，

我天资愚笨，

3、不知道有几千里路，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

11、圣人之道，

18、学者们潜心问学，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，僧富者不能至而贫者至焉。倍人也，

6、西蜀之去南海，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

23、

2、其中一个贫穷，可限而不可限也;不自限其昏与庸，

14、不务声名，

20、

9、治学严谨朴实，吾材之庸，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

21、是自己毁了自己。其与昏与庸无以异也。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，你凭借着什么去!”到了第二年，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，

25、则易者亦难矣。然则昏庸聪敏之用，我天资聪明，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，犹未能也。

7、吾材之敏，贫者自南海还，一个人立志求学，卒于鲁也传之。富者有惭色。

24、贫者语于富者曰：吾欲之南海，吾资之聪，

16、其中一个富裕。则难者亦易矣;不为，久而不怠焉，那么容易的事情也变得困难了。人之为学有难易乎？学之，把到过南海的这件事告诉富和尚。不知几千里也，人之立志，却不努力去发挥，倍人也;屏弃而不用，

19、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

4、岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，要发挥主观能动性。是靠自己努力学成的。四川距离南海，而力学不倦者，

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